Τρίτη 18 Μαρτίου 2025

ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ

 

Στον απόηχο των μεγάλων διαδηλώσεων και της προδιαγεγραμμένης, με βάση τον κανονισμό της βουλής, απόρριψης της πρότασης δυσπιστίας προς την κυβέρνηση, ο πρωθυπουργός προχώρησε σε ανασχηματισμό της κυβέρνησης, που κάθε φορά μοιάζει περισσότερο σαν το παιχνίδι με τις μουσικές καρέκλες. Όποιος κάθε φορά βγαίνει εκτός ανασχηματισμού μπορεί να περιμένει να αξιοποιηθεί στον επόμενο, δίνοντας τροφή σε σχόλια, κρίσεις και επικρίσεις που δεν αγγίζουν την ίδια την πολιτική που η κυβέρνηση συνεχίζει να εφαρμόζει, παρά μόνο αναδεικνύουν την αμετροέπειά της στην άσκηση της εξουσίας.  Για το μείζον θέμα που κυριαρχεί, της κυβερνητικής συγκάλυψης στο έγκλημα των Τεμπών, ο πρωθυπουργός επιλέγει ως καλύτερη άμυνα την επίθεση, που αποκαλύπτει την ταξική του αλαζονεία, τόσο με τα επιχειρήματά του στις ομιλίες του στη βουλή όσο και με  ανανέωση ή διατήρηση προσώπων στο νέο κυβερνητικό σχήμα.
         Στην συζήτηση στη Βουλή για την πρόταση δυσπιστίας φάνηκε η πολιτική γραμμή της κυβέρνησης για το θέμα των Τεμπών, που μοιάζει να είναι απότοκος της μεγάλης της βεβαιότητας ότι από τα ίχνη της συγκάλυψης δεν μπορούν να προκύψουν αποδεικτικά στοιχεία εναντίον της. Μάλιστα οι συμπολιτευόμενοι βουλευτές, και δεν περιλαμβάνονται σ’ αυτούς μόνο του κυβερνώντος κόμματος, έχουν φροντίσει να παρουσιάζουν τα γεγονότα με τις δικές τους πολιτικές εκτιμήσεις οι οποίες δεν ξεφεύγουν από την εξιδανίκευση της αστικής δημοκρατίας  και τις οποίες φορτίζουν γενικά με σημασίες θετικές και αρνητικές που εξαρτώνται μόνο από προσωπικές ευθύνες, θέλοντας να αναδείξουν δρόμους διαφυγής από την γενική απαξίωση της, που δεν περιλαμβάνει βέβαια το πλήθος το οποίο με πάθος διαδήλωνε στους δρόμους. Η γραμμή μοιάζει ενιαία. Υποκρίνονται όλοι τη συμπόρευση με τα πλήθη και τα αιτήματα δικαιοσύνης, χωρίς να αντιτίθενται ανοιχτά σ’ αυτά, αντίθετα οικειοποιούνται κάποιες ενέργειές τους που ανήκουν και στις δικές τους επιλογές. Αντικαθιστούν λοιπόν την ανοιχτή διαφωνία σε λαϊκά αιτήματα με έρπουσα συκοφάντηση, κόβουν σε φέτες τα πραγματικά γεγονότα, απομονώνοντας αυτά που μπορούν να χρησιμοποιηθούν προς όφελός τους και έτσι να αφομοιωθούν τα γεγονότα με τρόπο που να αποκρύπτεται η πραγματικότητα. Ένα παράδειγμα είναι το περιστατικό στη βουλή κατά τη συζήτηση της πρότασης δυσπιστίας, όταν  από το πουθενά ένας βουλευτής κάνει σεξιστικά σχόλια σε αρχηγό κόμματος, δίνοντας τη χρυσή ευκαιρία στο μεν  κυβερνών κόμμα να περηφανευθεί για τη φιλελεύθερη ιδεολογία του της ισότητας των φύλων στη δε Ζ. Κωνσταντοπούλου να αναδείξει τον εαυτό της σε υπερασπιστή των αδυνάμων. Για νάχουμε να λέμε…  
       Και πρωτίστως έχουν να λένε τα χίλια μύρια εναντίον του ΚΚΕ οι περισσότεροι που εκφράζουν κρίσεις κι επικρίσεις με κύριο στόχο τον Κ. Μητσοτάκη, αντιδρώντας στην κυβερνητική πολιτική. Στην αναζήτηση αντιπολίτευσης, όσοι την ψάχνουν στο ΣΥΡΙΖΑ και το ΠΑΣΟΚ και τα παρακλάδια τους καραδοκούν στη γωνία το ΚΚΕ για να το κατηγορήσουν για λάθη και ολιγωρίες στην αντιπολιτευτική του τακτική. Η χειραψία λοιπόν του γ.γ. Δ. Κουτσούμπα με τον Κ. Τασούλα στη Βουλή μετά την ορκωμοσία του ως πρόεδρου της Δημοκρατίας, καταγράφηκε από άσπονδους φίλους του ΚΚΕ  στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σαν μια ακόμα ένδειξη της υποχωρητικότητας του και ενσωμάτωσής του στο σύστημα. Είναι που το θεατρικό και εντυπωσιακό έχει θεωρηθεί αρκούντως επαναστατικό στην πολιτική, για να χριστούν κόμματα με αντίστοιχες δράσεις αντισυστημικά, όπως η Πλεύση Ελευθερίας της Ζ. Κωνσταντοπούλου. Η επικέντρωση στην εικόνα αποκτά στρατηγική σημασία, θεωρώντας  τις συμβολικές δράσεις σ’ αυτήν πολύ πιο αποτελεσματικές
       Επειδή έχουμε τις τελευταίες δεκαετίες γαλουχηθεί με τον υπερβολικό θαυμασμό για την επικοινωνία, τον ενθουσιασμό για ό,τι εντυπωσιάζει, την ανυπομονησία για αμεσότητα εδώ και τώρα, οι συμβολικές δράσεις έχουν γίνει ένα προτιμώμενο εργαλείο για πολλούς που αντιδρούν στην κυβερνητική πολιτική, επιθυμώντας να επιστήσουν την προσοχή  σε ζητήματα που τους απασχολούν εκμεταλλευόμενοι τα μέσα ενημέρωσης. Τέτοιες δράσεις στοχεύουν να προκαλέσουν ισχυρό οπτικό ή συναισθηματικό αντίκτυπο, προκειμένου να  εντυπωσιάσουν, να διαδώσουν ένα  μήνυμα, δημιουργώντας μια αίσθηση του επείγοντος.
        Σίγουρα,  επειδή τα πολιτικά συστήματα διαθέτουν όχι μόνο πολύτιμους υλικούς πόρους, αλλά και  συλλογική κοινωνική αξία που  βασίζεται και στη συμβολική τους σημασία, τα σύμβολα εξουσίας στις αστικές μας δημοκρατίες με την εσωτερίκευση του κυρίαρχου λόγου η συναίνεση μας τα κάνει αποδεκτά. Λίγο ή πολύ αποδεχόμαστε τα πολιτικά σύμβολα και  να  χρησιμοποιούνται από την εξουσία  για να  σηματοδοτούν ποια είδη ανθρώπων και ποιων οι κώδικες συμπεριφοράς θα πρέπει να είναι άξιοι στα μάτια του κοινωνικού συνόλου και ν’ αντιπροσωπεύουν την επίσημη, έγκυρη προσδοκία για την ταξινόμηση  εντός και εκτός ομάδων εξουσίας. Καθώς  λοιπόν η πολιτική προσδίδει κοινωνική κατάταξη μέσω συμβολικών σημάτων των κανόνων κοινωνικής αξίας, οι νόμοι, οι επίσημοι κανόνες και η άσκηση πολιτικών αξιωμάτων δεν παρέχουν μόνο εξουσία, αλλά συμβολίζουν και τη δύναμη του ίδιου του συστήματος.     
         Σε φασιστικά βέβαια καθεστώτα τα σύμβολα εξουσίας επιβάλλουν την εικόνα του αήττητου συστήματος με τον  απόλυτο έλεγχο και χρησιμοποιούνται για να ενσταλάξουν φόβο και να καλλιεργήσουν την υποταγή. Γι’ αυτό ακόμα και οι συμβολικές ενέργειες σ’ αυτά τα καθεστώτα θεωρούνται απειλητικές, αφού αποδεικνύουν ότι έχει ξεπεραστεί ο φόβος και η υπακοή. Οι αστικές μας όμως δημοκρατίες δεν απειλούνται από συμβολικές κινήσεις, αφού η δύναμή τους, πέραν των άλλων,  στηρίζεται και στην συναίνεση που έχουν εξασφαλίσει με τη χειραγώγησή μας. Γι’ αυτό και δεν νιώθουν απειλή από κινήματα που με τη δράση τους στρέφονται εναντίον τους με συμβολικές κινήσεις, όπως με διάφορα χάπενινγκ κι ενέργειες που απαξιώνουν αξιωματούχους. Είναι οι δράσεις που απειλούν την κερδοφορία της παραγωγικής διαδικασίας που φοβίζει ένα σύστημα που βασίζεται στο κέρδος και την εκμετάλλευση των εργαζομένων.    
            Είναι επομένως οι αγωνιστικές κινητοποιήσεις με απεργίες και διαδηλώσεις, οργανωμένες και με στόχο τη βελτίωση των συνθηκών ζωής των εκμεταλλευομένων τάξεων με προοπτική πάντα τον μετασχηματισμό της κοινωνίας που φοβίζει το σύστημα και όχι πυροτεχνήματα συμβολικών κινήσεων που η κυρίαρχη εξουσία εύκολα τα ενσωματώνει, τα απορροφά και εξουδετερώνει.

 

Τρίτη 4 Μαρτίου 2025

ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΕΙΣ ΔΙΑΔΗΛΩΣΕΙΣ

 

Την προηγούμενη Παρασκευή, επέτειο των δυο χρόνων από το προδιαγεγραμμένο έγκλημα των Τεμπών, πλημμύρισαν οι δρόμοι και οι πλατείες όλης της Ελλάδας,  και σε πόλεις του εξωτερικού όπου υπήρχαν Έλληνες, από άπειρα πλήθη που διεκδικούσαν δικαιοσύνη. Οι δρόμοι των πόλεων και πάλι φαίνεται να παίζουν τον κεντρικό ρόλο  που χρόνια τώρα παίζουν στις ζωές και τις αναμνήσεις των κατοίκων τους. Οι δρόμοι, οι πιο θεμελιώδεις κοινόχρηστοι δημόσιοι χώροι αυτόν τον καιρό που ξεχύνονται οι άνθρωποι να διαμαρτυρηθούν για το έγκλημα των Τεμπών μοιάζει να ξαναποκτούν την πολιτική και κοινωνική τους σημασία, χώροι για εορτασμούς και εξεγέρσεις. Δεν είναι πια μόνο ο κύριος και σχεδόν αποκλειστικός τομέας αυτοκινήτων, αλλά  γίνονται τόποι για να εκφραστεί δημόσια η λαϊκή διαμαρτυρία, γίνονται τόποι όπου δημιουργούνται σχέσεις συναδέλφωσης και αλληλεγγύης. Είναι εκεί όπου η πόλη εκφράζει τη λειτουργία της ως συλλογικό πολιτικό σώμα, ξεπερνώντας τον κατακερματισμό του δημόσιου χώρου σε πολυκαταστήματα και καφέ, όπου ο καταναλωτισμός είναι το μόνο που συνδέει τους κατοίκους.
          Κι αυτή τη φορά δεν ήταν μόνο μεγάλο το πλήθος, αλλά και το πάθος συνδικάτων, μαζικών φορέων και οργανώσεων, με την απεργία να γίνεται αισθητή στους δρόμους των κλειστών καταστημάτων και η συγκέντρωση να εξελίσσεται σε μέγιστη πολιτική πράξη των εργαζομένων. Η συμπύκνωση στο έγκλημα των Τεμπών όλων των κακοδαιμονιών ενός καπιταλιστικού συστήματος που η αλαζονεία της πεποίθησης για ανυπαρξία απειλητικού αντιπάλου εκτοξεύει τον κυνισμό του και την εγκληματική του δράση για χάρη των συμφερόντων του, έκανε ορατή σχεδόν στο σύνολο των εργαζομένων την περιφρόνησή του γι’ αυτούς και τις ζωές τους. Και καθώς 15 χρόνια μετά την επιβολή των μνημονίων τα μέσα ζωής συνεχίζουν, παρά τις περί του αντιθέτου διαβεβαιώσεις, να γίνονται δύσκολα, οι δρόμοι των πόλεων  επιτέλους καταλαμβάνονται από τους κατοίκους τους αντιδρώντας και διαμαρτυρόμενοι «στα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα» με μεγαλειώδεις συγκεντρώσεις, ίσως τις μεγαλύτερες από την μεταπολίτευση.
            Αυτή  τη φορά όμως ο πρωθυπουργός δεν έσκυψε το κεφάλι, όπως μετά την προηγούμενη μεγάλη διαμαρτυρία στις 26 Ιανουαρίου, δεν προσπάθησε μέσα από μια συνέντευξη απολογούμενος να δικαιολογηθεί, αποδίδοντας τα πάντα στην άγνοιά του, μη συνειδητοποιώντας ή και αδιαφορώντας για την υπονόμευση του  όποιου κύρους του εξασφάλιζε ο θεσμικός του ρόλος. Αυτή τη φορά αρκέστηκε, για να ελέγχει πλήρως το λόγο του, σε διαδικτυακή ανακοίνωση, παραποιώντας και αντιστρέφοντας πλήρως το μήνυμα του ατελείωτου πλήθους που διαδήλωνε. Με θρασύτητα ερμήνευσε αυτήν τη μεγαλειώδη διαμαρτυρία σαν αίτημα για να συνεχίσει και να επιταχύνει  η κυβέρνηση το αναπτυξιακό της έργο, φτάνοντας μάλιστα τον κυνισμό του στα άκρα με την υιοθέτηση και του συνθήματος που κυριαρχεί στη χώρα για να μην υπάρξουν άλλα Τέμπη, όταν  στο κείμενό του καταλήγει «Για να μην ξεχάσουμε τα Τέμπη. Αλλά και να μην τα ξαναζήσουμε ποτέ». Εκχυδαΐζοντας κάθε πολιτική σκέψη,   αναφέρθηκε στη δύναμη που απέδειξε ότι έχει η «Δημοκρατία μας» μ’ αυτές τις διαδηλώσεις, όταν  ο ίδιος και η διακυβέρνησή του έξι χρόνια τώρα την έχει προδώσει με τις αδιαφανείς διαδικασίες ανάθεσης έργων, τις υποκλοπές, την ασύστολη χειραγώγηση της ενημέρωσης, τις επεμβάσεις στη Δικαιοσύνη κλπ. Με όλες της τις πράξεις αυτά τα χρόνια η κυβέρνηση της Ν.Δ ξέσκισε, συμπληρώνοντας το έργο των προηγούμενων, το ψέμα ενός πολιτεύματος που καμάρωνε για την φιλελευθεροποίησή του, όσο βέβαια οι καταχρήσεις του μπορούσαν να πραγματοποιούνται ελεύθερα. Όποτε όμως χρειαζόταν η κρατική δύναμη για να τις εξασφαλίσει, τότε ο φιλελευθερισμός μετατρέπονταν σε φασιστικές πρακτικές, όπως οι υποκλοπές ή η χειραγώγηση της δικαιοσύνης.
             Όλα αυτά τα χρόνια της οικονομικής κρίσης όλα τα αστικά κόμματα ξεντύθηκαν, άλλο νωρίτερα άλλο αργότερα, από το πολιτικό σχήμα με το οποίο διαφήμιζαν τη διαφορετική τους δήθεν πολιτική πρόταση, αφού όλα εξυπηρέτησαν τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης. Το ΠΑΣΟΚ προσχώρησε στο ΣΥΡΙΖΑ, ο ΣΥΡΙΖΑ αντικατέστησε το ΠΑΣΟΚ, η Ν.Δ επεκτάθηκε στο ΠΑΣΟΚ, η Ελληνική Λύση αγκαλιάζεται με τη Ν.Δ   Κάθε ένα από τα  κόμματα εξουσίας όταν εκπλήρωναν το ρόλο τους φρόντιζαν να αποζημιωθούν για ό,τι άφησαν με το να φιλοξενηθούν στο διπλανό μαγαζί και να υπηρετούν τα αντίπαλα πάθη, προβάλλοντας το απολιτικό και την ελεύθερη, ατομικιστική σκέψη, εξασφαλίζοντας έτσι τη διαιώνιση μιας εύρυθμης κοινοβουλευτικής δημοκρατίας με διαφορετικές πολιτικές προτάσεις.  
          Και τώρα φάνηκε το αδιέξοδο και  αναρωτιούνται για όλο αυτό το πλήθος που διαδηλώνει και προσπαθούν να χειραγωγήσουν αυτήν την οργή που εκφράστηκε για  το έγκλημα των Τεμπών. Είναι που δεκαετίες τώρα ένας ολόκληρος λαός όλα όσα είχε πιστέψει έχουν συντριφτεί. Κάθε πίστη σε κάτι σταθερό και δίκαιο τα ίδια τα αστικά κόμματα την αποκρούσανε και αποκάλυψαν ότι ήταν ένα χυδαίο ψέμα για παραπλάνηση. Και είναι σαν όλο αυτό το πλήθος χρόνια τώρα να είχε κλειστεί στους τοίχους μιας σκοτεινής φυλακής γυμνής από ελπίδες. Και τα Τέμπη σαν να ελευθέρωσαν την οργή εναντίον αυτών που του έκλεισαν σε  τοίχοι που τους έπνιγαν, εναντίον αυτής της  ανόητης ηρεμίας, της τάξης, της ασφάλειας που τους υπόσχονταν, ενώ τους αφαίμασσαν τη ζωή. Κι ο κόσμος που είχε κυρτωμένη τη ράχη του κάτω από το βάρος μιας προνομιούχας τάξης και υπέμενε την αλλαγή καβαλάρη ελπίζοντας μάταια σε βελτίωση των συνθηκών ζωής του φαίνεται σαν να σηκώνει κεφάλι, ν’ αποκτά τη χαμένη αξιοπρέπεια που χάθηκε κάπου ανάμεσα στο φόβο για το μέλλον και την μέριμνα για το παρόν.
         Κι αν ο προβληματισμός παραμένει για την εξέλιξη αυτών των κινητοποιήσεων, για τα αιτήματα που θα πρέπει να προβληθούν, για τις επόμενες δράσεις που θα οργανωθούν είναι περισσότερο γιατί η μεγάλη μάζα του κόσμου εναγωνίως αναζητεί τη δικαιοσύνη στους θεσμούς εκείνους που κατασκευάστηκαν έτσι που να μην αγγίζουν τα ιερά του καπιταλιστικού τρόπου οργάνωσης της παραγωγής, τα κέρδη και την εκμετάλλευση των εργαζομένων, απαιτώντας τη σωστή λειτουργία τους. Γι’ αυτό και η κυβέρνηση με τα αδελφά κόμματα εξουσίας ή αντιπολίτευσης μπορεί υποκριτικά μετά την έκφραση της  λαϊκής οργής να συναινεί σε διερεύνηση ενεργειών κυβερνητικών προσώπων, πιστεύοντας στην εκτόνωση και χειραγώγηση των λαϊκών διεκδικήσεων.
        Γιατί η κυρίαρχη προπαγάνδα επιμένει να δείχνει τον τοίχο στον οποίο δεν μπορούν παρά να σταματήσουν οι λαϊκές κινητοποιήσεις, δηλ. στους θεσμούς του κοινοβουλίου και της δικαιοσύνης. Γι’ αυτήν, η Δημοκρατία είναι ένα αξίωμα. Οι καταχτήσεις της έχουν το αυταπόδειχτο ενός θεωρήματος και  είναι πέρα από τη λογική να μην το αποδεχτεί κανείς. Και οι ατασθαλίες, ακόμα και ο πόλεμος, είναι μέρος της απόδειξης. Τελεία. Δεν υπάρχει τίποτε πέρα από την αστική δημοκρατία.
          Γι’ αυτό και εκτός από τους κομμουνιστές κανείς πια δεν μιλά για σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας και γι’ αυτό και ο λόγος τους δεν βρίσκει παρά ελάχιστες δημόσιες διαδρομές για ν’ ακουστεί. Κι επειδή είναι οι κομμουνιστές που κάνουν την επίπονη δουλειά του μυρμηγκιού, οργανώνοντας και περιφρουρώντας απεργίες, γι’ αυτό από το δημόσιο λόγο που θέλει να χειραγωγεί έχουν αποκλειστεί. Γιατί είναι το κομμουνιστικό όραμα που δείχνει το χτίσιμο ενός καινούργιου κόσμου και αναδεικνύει και την προοπτική των αγωνιστικών κινητοποιήσεων. Ενώ η κυρίαρχη προπαγάνδα πρέπει να πείσει και πάλι ή να εκφοβίσει για τη διάρκεια ενός κόσμου στηριγμένου πάνω στις συμβάσεις μικρών και μεγάλων εγκλημάτων για τα κέρδη και σε μια ηλιθιότητα που περνιέται για εξυπνάδα, επειδή κατέχει την εξουσία.

 

G
M
T
Y
Η λειτουργία ομιλίας περιορίζεται σε 200 χαρακτήρες